«Сионизм – враг трудящихся всего мира, евреев не менее, чем неевреев. Борьба против сионизма не имеет ничего общего с антисемитизмом»   И.В. Сталин                

КПРФ.........КПРФ...............г. Зеленогорск

"Кони троянские веют над нами >>


Будущее России предсказуемо >>


«Большое путешествие» в тайну «вечного долга»>>


Диверсия против России продолжается >>

Маргарет Тэтчер про развал СССР>>


Если завтра война>>

Власть в тротиловом эквиваленте >>


Можно ли детям читать БИБЛИЮ >>





ОСНОВЫ СИОНИЗМА

Сионизм! Сколько заложено в этом слове! Боль и ненависть, сила и коварство, изощренность и жестокость, надежда и самомнение, гордыня и презрение, организованность и устойчивость. Что это — сионизм? И почему он рождает столь противоречивые эмоции, в зависимости от того, является ли человек сионистом или подвержен действию его, испытывает его, так сказать, на своей шкуре, кое-что, тем самым понимая, в нем? Попробуем разобраться в этих вопросах. С самого начала скажем, что будем понимать под термином «сионизм» не только политическое течение, официально оформившееся в конце 19-го века, а идеологию, лежащую в основе его, существовавшую задолго до того, как основатели теперешнего сионизма (Гесс 1862 г., Пинскер 1882 г., Герцль 1896 г., Ахад Гаам 1902 г., Жаботинский 1906 г.) выступили в открытой печати. Эта идеология приводила к практике сионизма в веках, она же угрожающе активно работает и сейчас; и пока не видно обозримого конца этой работы. Еще в древности (порядка трех тысяч лет назад) были сформулированы основы сионизма, вот они:

1. Евреи — избранный богом народ.

2. Все остальные народы — просто двуногий скот (гои).

3. Евреи имеют право и обязаны править миром.

Эта триединая формула (собственно, из первого ее пункта уже следует второй и третий), родившаяся в голове, безусловно, талантливого политика, была положена в основы религии иудаизма (см. Ветхий завет, Второзаконие). Тогда люди прекрасно понимали, если хочешь придать силу своим замыслам — оформи их в религиозные представления. И постарайся укрепить и саму религию и ее влияние на людей. Гениальность этой подлой формулы еще и в том, что, независимо от религии, она будет мощнейшим образом воздействовать на человека, который верит в свою принадлежность к еврейскому народу (только, если он — в последнее время это возможно — не верующий, то слова «избранный богом народ» заменяются на «избранный природой народ» или, просто «избранный народ»). Ибо, в основу этой формулы положен национализм. А ведь так легко — стоит лишь руки приложить — убедить неустоявшееся сознание (даже и с устоявшимся, в последнее время, это проделывали) в том, что ты-де принадлежишь к самому лучшему народу, к самому умному, самому талантливому, самому смелому и т.д., а все остальные народы и в подметки ему не годятся! Мы не будем развенчивать эту формулу. Ибо сионистов убедить невозможно (она им внушена в раннем детстве), а люди, принадлежащие к нееврейскому народу, конечно же, не согласны со своей принадлежностью к двуногому скоту (даже если им и заморочили голову «избранностью» еврейского народа и его способностью и правом на управление миром). Единственно, кому нужно развенчание этой формулы — это тем, кто считает себя евреем, и, в то же время, нетверд в сионизме. Но, будем надеяться, что дальнейшее рассмотрение будет полезно и им. К тому же (как это ни печально!), таких людей, по-видимому, не так уж много — и далее будет показано, почему. И еще, сила этой формулы в том, что она узаконивает, освящает грабеж других народов. Что считаться с двуногим скотом!? Если мы избранны и наше неотъемлемое право и даже, обязанность — управлять другими народами, то уж наживаться-то за их счет, как говорится, сам бог велел! Таким образом, под национализм подводится материальная база. Грабь и правь! Правь и грабь! Деньги и власть! Отныне, с момента начала работы данной формулы, это становится и средством, и целью, и, все-таки, более средством, средством достижения главной цели, заложенной в третьем пункте формулы: евреи должны и будут иметь безраздельную, абсолютную власть над всем миром (только, и деньги, и власть, а, особенно, власть — тихо, не привлекая внимания, не выходя, до самого конца, на первые роли).

"Как умирают нации"

ОСНОВНАЯ СИЛА СИОНИЗМА

Молча! Самое главное,— что бы ни случилось,— нельзя допустить, чтобы вся правда о сионизме стала широко известной. Это — крах всего дела! Не только со своими людьми, но и с самым яростным своим противником устраивается договор: молча! Бей, но молчи! Сильного ловят на силе — нет необходимости, мол, что-то объяснять людям, ибо, опасность-де устранена, а дела ты делал явно не чистыми средствами, потомки-де тебя осудят за них и т.д.; слабого ловят на слабости, жадного — на жадности, трусливого — на трусости и т.д. Молча! И все это каждый раз подкрепляется необходимыми (любыми!) действиями и средствами. Молча! В веках! Конечно, кое-что проскальзывает, за всем не уследишь, литература по антисионизму довольно богатая на настоящий момент, но она частична, не полна, не указывает явно и точно целей сионизма, а, самое главное, тщательнейшим образом убирается и ликвидируется сионистами, ни в коем случае не допускающими ее широкого распространения. Молча! Тайно! Вот основная сила сионизма, причина его успехов, вот что ведет его к победе! Видя, что о политической власти в Советском Союзе им, пока остается только мечтать, они начали свою обычную осадную работу (только, как у них принято, «осаду изнутри»), т.е. расшатывание экономики, культуры, идейного единства, рассаживание своих людей, проникновение в партию, профсоюз, комсомол, на существенные (пусть, пока, и не высокие) посты в структуре административно-хозяйственного аппарата. Особенно, с помощью людей, считающих себя евреями (сионисты им это вбили, заодно, привив сионистские идеи), но являющихся таковыми лишь частично (полукровки, четвертькровки и т.д.) и формально, по паспорту, евреями не считающихся, а также существенно используя неевреев, так или иначе поставленных в зависимость от Сиона (женатых на еврейках, купленных, замаранных, сагитированных, просто, понявших силу Сиона и выгоду служить ему и т.п.). Серьезная работа повелась и в направлении замены в аппарате хозяйственного механизма, партии, профсоюза и т.д., людей честных, умных, преданных идеалам, на людей эгоистичных, ориентированных на личные блага и выгоды, людей недалеких, вообще туповатых, некомпетентных (естественно, речь здесь идет не о просионенных, а о чужих для них кадрах, о кадрах нашей многострадальной Отчизны). А те, кто, все же, проходил через сионистские препоны, усиленно развращались и переориентировались (всевозможный подкуп благами и выгодами, расшатывание принципиальности таких людей, вовлечение их в махинации, а затем, и в преступления и т.д.); те же, кто не поддавался «переориентации», или изгонялись, или изолировались; в любом случае, продвижение им вверх чрезвычайно затруднялось. И так, в члены партии не допускались нужные стране люди, тем самым, не давалось им дороги в руководство — если ты беспартийный, то высоко не поднимется в нашей стране. Кроме того, когда представлялась какая-либо возможность замены, на это место ставился как раз устраивающий сионистов человек. Принцип «Чем хуже, тем лучше!» — старый способ раскачивания систем. Таким образом, в довольно короткий срок партийные, административные, советские, профсоюзные и т.п. кадры превратились в то, что они есть сейчас. Теперь сионисты громче всех вопят: «Аппарат! Аппарат!». Ими же, между прочим, созданный и лелеемый аппарат! Особенных «успехов» достигли сионисты в экономике. Организуя систематическое расшатывание и разворовывание страны (золото — в те же банки, где хранится их добыча всех времен!), делая так, что от каждого мероприятия, каждого строительства, реконструкции и т.д. им доставался солидный куш, запутывая всячески дела, не давая установиться сколько-нибудь порядку, зажимая здоровые мысли и инициативы (в мутной воде рыбу лучше ловить!), препятствуя изобретению, рационализации, внедрению полезных начинаний, идей и т.д., и т.п., они привели страну в ее теперешнее состояние. Конечно, синхронно с ними работал и общий закон преимущества для эгоистов и жуликов в любой иерархической системе, закон естественного ухудшения слабо саморегулируемой системы. А уж сионисты всегда старались не допускать создания механизма, который был бы способен установить саморегулировку. Ведь, тогда их разрушительная и грабительская работа будет чрезвычайно затруднена! Другое дело, если перевернуть страну, сделать ее капиталистической (с сионистами наверху, разумеется!), чего они усиленно добиваются сейчас. Очень на руку сионистам была операция "разоблачения культа личности Сталина" Хрущевым, где в качестве платы сионистам было потребовано затоптать Сталина, реабилитировать тех, кого он репрессировал, изменить порядки в стране (под маркой борьбы с тоталитарным режимом, дать возможность сионистам легче действовать). Конечно же, культ личности — явление малоприглядное. Сталин пошел на него не ради, как думают, восхваления своей личности или же теша властолюбие, а из соображений укрепления своих позиций в борьбе с сионизмом и, по его мнению, необходимости и возможности эффективного управления страной — в те времена и с политически малограмотным народом — лишь через режим неограниченной, но основанной не только на насилии, а и на добровольном — хорошо сагитированном, внушенном, массово организованном — поклонении, личной власти. Ликвидацию культа и его последствий следовало провести фактически и без шумихи.

ТАКТИКА СИОНИЗМА

Сионисты очень гибки. И готовы очень быстро менять лошадей — они перестроят свои ряды мгновенно, как только почувствуют, что текущая политика проваливается. Они введут какие угодно новые организации и названия, перебросят галс в политике и тактике и т.д., как только поймут, что выгоднее действовать по-другому. Одно остается у них неизменно— движение к своей цели. А, в нашем случае,— к взятию полного контроля над нашей страной. И один из путей они видят во взятии аппарата изнутри: замещать в руководстве (на местах и выше) партий, профсоюзов, любых других общественных организаций неугодных (или просто «чужих», не подчиненных им) людей на своих. Тихой сапой тихая революция. Причем, не последнее средство — разложение молодежи. Видеотеки с культом насилия и порнографии, разрушение литературы, кино, музыки, культуры вообще, просионистская пресса, борьба с патриотизмом, государственностью и т.д., и т.п.— все для того, чтобы будущий военнослужащий, обработанный сионистами нужным образом, повернул, в назначенный ими час, свое оружие против своего народа, пошел воевать за цели сионистов, поданные ему, как его собственное благо! Сионисты сейчас ведут страну к капитализму. Ибо, не удалось оседлать ее, демагогически оперируя коммунистическими идеями. Им всегда было плевать на ту или иную идеологию — они любую личину и любую идеологию готовы принять и сменить ради своих целей. Сейчас им нужен капитализм. Они уже, по-видимому, ясно поняли, что капитализм, все-таки, выгоднее им: золото мира, в основном, у них в руках, и, экономически, взять контрольный пакет акций в управлении страной им, при частнохозяйственном производстве, легче, чем при государственном. А за экономической властью легче взять и политическую. Отсюда — массовая агитация в пользу капитализма, расписывание его преимуществ, причем недостатки капитализма всячески замалчиваются (а у нас они уже сейчас на полную катушку работают: рост преступности, рэкет, порнография, наркомания, проституция и прочие «блага»). Сионисты играют на простых чувствах обывателя: при капитализме жить лучше, обеспеченность выше, возможности для инициативы больше, нет давления единой идеологии и т.д.; страну до того состояния, какое у нее сейчас, довели-де коммунисты. Народ обманывают вновь. Обещая блага ему (и дав их, на первых порах), сионисты приведут, в конце концов, к массовым лагерям и крематориям (или чему там еще,— у их беспощадного ума выдумки на плохое хватит), к физическому уничтожению всех людей, кроме чистокровных евреев. Заигрывание теперешнего руководства с сионизмом до добра не доведет. Сейчас нужна другая работа: опора на патриотизм, опора на разум и силу народа, на его стремление к добру, справедливости, созиданию! И к чертям сионистов! Не нужно быть им помощником в их целях. Они и без помощников сильны. Надежда использовать их, а потом, переиграть — уже многих губила! Сионизм живуч. Победить его трудно. Но можно. Только, не подыгрыванием ему,— это путь, заранее обреченный на провал.

КАК ПОБЕДИТЬ СИОНИЗМ

Прежде всего — гласность! Всем должна быть донесена истина, каждый должен знать, понять, прочувствовать всю правду о сионизме и сионистах: о целях, истории, стратегии, тактике, современном состоянии, современной борьбе. Понять опасность, смертельную опасность!Понять, что сионизм—враг всех людей, враг каждого человека, ваш враг фактически, и это не парадокс—он является, даже врагом и евреев, и сионистов! И каждому встать на борьбу с ним. Беспощадную, упорную борьбу. До конца! До полной победы над сионизмом, до избавления человечества от угрозы победы сионизма, от опасности сионизма, от сионизма, вообще! И, в частности, каждому, кому попадется эта, сейчас читаемая им, работа, приложить максимум усилий к ее размножению, изданию (лучше всего—массовым тиражом), к распространению в своей местности и по стране, а также — за пределами страны (автор не озабочен тщеславием, просто, ему совершенно ясно, что сионисты приложат максимум усилий к ее ликвидации, а если не удастся, то к оболганию; чем больше людей будет знать правду, тем труднее будет работа сионистов по достижению их целей; каждый человек на Земле должен знать содержание этой работы и, следовательно, знать о сионизме существенно больше, чем до сих пор знал). Это же относится и к распространению других антисионистских работ и сведений. Письменно и устно, действием и финансовой поддержкой, лично и организовывая других — распространяйте правду о сионизме и боритесь с ним всеми возможными средствами! Объединяйтесь и организовывайтесь! Только, не теряйте бдительности и времени! И победа будет за нами! Несмотря на все поражения и неудачи, время от времени случающиеся с ним, сионизм, все же, идет в гору, постепенно подбирая к своим рукам весь мир, завершая свою гигантскую работу по его полному захвату. Что дает ему такую силу? Какие организационные и тактические принципы позволяют ему быть все время «на коне»?

Шулхан Арух

ИУДАИЗМ — ИДЕОЛОГИЯ СИОНИЗМА

Про силу триединой формулы — основы сионизма — мы уже говорили в самом начале. Очень мощно, кроме того, работал и работает иудаизм — одна из самых жестких, регламентарно разработанных религий. Иудаизм насквозь сионистичен, он возрождает сионизм вновь и вновь. Если, в настоящий момент, его влияние и слабее чем раньше, то еще не настолько, чтобы неверующий еврей мог пренебречь основными догмами его. Большое значение имеет и воспитание. Еврею с детства внушается триединая формула сионизма. Конечно, не в тех словах, которые приведены нами. Эти слова осознаются (и узнаются) уже более-менее взрослым сионистом. Косвенно, через сказки, притчи, разговоры с ребенком, через организацию его поступков, ему, так или иначе, внушаются эти мысли. И каждый человек, пронизанный сионистской идеологией, ведет эту воспитательную работу и по обязанности (иначе он будет сурово наказан) и по зову сердца — сам-то он, ведь, убежден в верности и необходимости сионистской идеологии — его-то, в свое время, хорошо, надежно обработали! Немалую роль играет само отношение к данному вопросу близких ребенку людей. Сионизм вновь и вновь возрождается через воспитание поколений. Причем, имеются специальные службы по воспитанию правоверных сионистов, которые с усердием следят за «правильностью» воспитательной работы, за отсутствием каких-либо пропусков (не оставляют воспитательной работой и подростки, и молодежь, и взрослые). Каждый еврей с гарантией должен быть сионистом — такова идеология и практика сионизма. Вот отсюда и получается та, печально известная, картина, что каждый еврей — сионист. И тут нет ни грана антисемитизма. К сожалению, они своих не отпускают. Не только чистокровные евреи, но и нечистокровные, вплоть до восьмой части крови не отпускаются, а, бывает, прихватываются и шестнадцатые и тридцать вторые части. Это может показаться невероятным, но, к сожалению, это факт. Им выгодно иметь побольше рабов своей идеи (а откуда берутся в огромном количестве все эти «частичные» евреи,— которым сионисты внушают, что они — тоже евреи, и, тоже, избраны богом, превращая и их в сионистов,— об этом мы еще поговорим далее). Здесь нужно сделать следующее замечание. Мы боремся не с евреями, а с сионистами. Евреи, как нация, ничем не хуже других. Некоторые, начиная с Ленина, не признают их нацией,— опираясь на ленинское определение нации по единству языка, территории, культуры. Это ошибка. Суть нации в единстве,— хоть, и относительном,— по крови и в осознании себя едиными; то, что европейские, арабские, китайские и т.д. евреи существенно отличаются друг от друга по культуре, еще ни о чем не говорит — внутри этих групп они единятся по единству крови — сионизму выгодна именно национальная, в смысле генетического происхождения человека, идея; кроме того, это же, и для антисионистов, помогает различать, обнаруживать сионистов — помня, что свою кровь они не отпускают,— еврейские черты очень характерны, сохраняются на любом «фоне» и, после некоторой тренировки, легко обнаружимы. Если бы евреи отказались от сионизма, отношение других народов к ним резко бы изменилось: именно сионизм евреев рождает антисемитизм, а не наоборот, как бессовестно лгут сионисты. Конечно, из всякого правила есть исключение и встречаются евреи-несионисты, но это — большая редкость и это происходит из-за сбоев в «воспитательной» работе; впрочем, этих евреев сионисты пытаются всеми средствами загнать в лоно сионизма, а, если не удается, уничтожают, спаивают, изолируют, третируют, доводят до разорения и самоубийства,— чтобы, как говорится, другим неповадно было (для сионистов такие действия последовательны — без этих мер идея сионизма за века рухнула бы).

ПРОНИКНОВЕНИЕ СИОНИЗМА В РОССИЮ

Россию сионизм тоже не обошел своим вниманием. Хазарский каганат, существовавший на юго-восточных границах Руси, был иудейским по религиозному составу и вел по отношению к Руси обычную сионистскую политику. Русь (как и другие государства — по отношению к сионистам — до нее), наконец, не выдержала и Святослав в 965-969 году разгромил хазар. Однако, сионисты не унялись и в 1175 году организовали заговор с убийством князя Андрея Боголюбского. За что были перебиты все евреи и, собравшись на съезд, русские князья постановили: евреев на Русь больше не пускать. И до Екатерины Второй на Руси сионистов не было (точнее, почти не было, ибо, проникновение совершалось с помощью "ереси жидовствующих", а позднее и масонства,— передового отряда сионизма, одного из его щупалец,— и с помощью «племенной работы» — подробнее об этом см. далее, в частности, есть мнение, что Борис Годунов, организовавший тихо, стоя за спиной (как всегда у них) перебитие бояр и захвативший, благодаря этому, власть, был сионистом). Один раз, при присоединении левобережной Украины к России, у них был шанс попасть на Русь, но казаки перебили их всех до единого. А дело в том, что польские паны отдавали на откуп евреям свои земли со всем содержимым, людьми и скотом. Арендаторы, платя пану установленную договором сумму, выколачивали из украинцев значительно больше — для себя. Гнет был неимоверный. И во время восстания Богдана Хмельницкого, вместе с поляками и ксендзами, были жесточайшим образом перебиты все евреи. Опять за грехи сионистов пострадал еврейский народ. В 1764 году польский король Казимир распустил сионистский Сейм (в течение шестисот лет до этого Польша служила евреям убежищем, предоставляла им земли и свободы — у них, даже, были собственный Сейм и собственное судопроизводство, позволяла им, как уже говорилось выше, обирать своих подданных. И чем они заплатили ей за это?). Сионисты организовали разделы Польши. В результате трех разделов (в 1772, 1776, 1796 годах) к России отошла значительная часть Польши... и полтора миллиона евреев придачу! Закон о недопуске евреев на Русь был нарушен явочным порядком. И тогда перепугавшаяся того, что натворила, Екатерина (думала ли она о таком финале, договариваясь с посланцами сионистов о разделах Польши?) ограничила поселение евреев на Руси чертой оседлости (с оговорками, впрочем, и исключениями: купцам 1-й и 2-й гильдии, лицам, имевшим высшее образование и некоторым другим категориям евреев было разрешено жить вне черты оседлости, а, при достаточной ловкости, это можно было использовать довольно широко). Однако, уже в 1804 году Александр Первый разрешил равное для всех обучение, надеясь, по-видимому, «приручить» еврейский народ. Плохо же он знал сионистов! Уже во второй половине девятнадцатого века стало окончательно ясно, что ассимиляторская политика провалилась — евреи не сливались с Россией, а начали подминать ее, наживаясь на алкогольном геноциде русского, украинского, белорусского и иных народов, захватывая финансы, судопроизводство, налоговый аппарат, торговлю, промышленность, прессу, образование и т.д. Тогда, в 1887 году была введена «процентная норма»: число лиц любой национальности («вероисповедания» — говорили в то время), поступающих в высшие учебные заведения, должно быть пропорционально числу жителей этой национальности в данной местности. Казалось бы, этот порядок устанавливал справедливое единообразие для всех народов. Но сионисты подняли вой: «Антисемитизм!» (Кстати сказать, они часто запугивают этим словом своих политических противников и одурманивают прочих людей — об истоках так называемого антисемитизма мы поговорим позже). А, к тому же, они и так были уже очень недовольны государственной монополией на водку. И приняли они три решения: первое — ехать в Америку, укреплять тамошний сионизм (уже к середине 19-го века Соединенные Штаты были сионистами довольно крепко оседланы), второе — переселиться в землю обетованную (после долгих дебатов остановились на Палестине — «исторической родине»). Третье — сделать землю обетованную для еврейства здесь, в России, свергнув правительство и захватив власть. Все три пути осуществлять параллельно. Кроме того, выйти более явно, чем было ранее, на открытую борьбу: организовать мощные и разнообразные сионистские организации, используя, кроме своих собственных, все другие идеологии и течения, усилить работу уже существующих организаций (в частности, масонских), пронизать, в еще большей степени, сионистской агентурой и влиянием весь мир, а особенно (для подготовки захвата власти и последующего управления), Россию. Собственно, только после создания «Всемирной сионистской организации» (ВСО) в 1897 году и множества других — в одной России к началу революции их было около 500,— сионизм стал заметен миру. Это и послужило мнению, что идеология и практика сионизма именно в это время как раз и были созданы; на самом же деле, сионисты, просто, вышли еще и на легальную «работу» — как мы уже говорили, сионизм «практикует» свою идеологию уже три тысячи лет . Переселение в Америку получило мощное развитие. К концу века туда переселилось добавочно полтора миллиона евреев (к 1917 году их в России «осталось» шесть миллионов). Палестину начали осваивать. А Россия... Нужны целые тома, чтобы описать, что сионисты вытворяли (и вытворяют!) в России. Мы опишем это только вкратце.  

ТАКТИКА «ТИХОЙ САПОЙ»

Громадную роль в сионистской «работе» имеет, как уже упоминалось нами, тактика «тихой сапой». Без шума и рекламы вести свою работу, как экономическую, так и политическую. Мягко вкрадываясь в структуры, обволакивая все и вся, делая громадную работу в свою пользу достижения своих целей, сионисты и в малом, и в большом стараются сделать ее, как можно более тихой и незаметной. Конечно, дела есть дела, сколько ты тихо ни работай, результат другим будет виден — он-то и вызывает возмущение других, рождая отрицательное отношение к евреям — люди-то не понимают, что виноваты, собственно, не евреи, виноват их сионизм; следует заметить, однако, что если результаты работы сионистов «в малом» видят все, то результаты их работы «в большом» заметны далеко не всем — вот это, как раз, и помогает сионистам существенно продвигаться в своей экспансии. Тактику «тихой сапой» помогают осуществлять (считающиеся, буквально, врожденными, а на самом деле, являющиеся расчетливыми, привитыми воспитанием) свойства сионистов: обаяние (когда хотят), индивидуальный подход к человеку, умение «влезть в душу», покорить, понравиться, умение льстить, умение быть приятным и интересным, умение проявлять теплоту, сочувствие (фальшивые большей частью, но очень хорошо играемые), умение быть артистом, принимать любую позицию, любую личину и, при этом, умение казаться человеком принципиальным, стоящим на позициях гуманности, народности (того народа, среди которого они сейчас живут), уважения к традициям, ко всему, что дорого людям, к общечеловеческим ценностям. Они умеют влезть в доверие к людям и систематически используют это умение для своей выгоды. Причем, этот метод совершенно безотказен в их руках: даже одного и того же человека сионист может многократно обмануть, теряя (своей подлостью, неблаговидным поступком, нанесением вреда этому человеку и т.п.) его доверие и обретая его вновь своей «обаятельской обработкой». При этом, ведь, они не просто делаются приятными, они, ведь, умеют быть нужными, полезными, умеют помочь человеку (если хотят его как-то использовать, затем, разумеется), поддержать его, сделать для него нужное дело, услужить, оказать даже важную поддержку, а также разгрузить по работе, взяв на себя дела, стать усердным помощником, единомышленником, соратником и т.д., и т.п., Как от такого человека отказаться! Как не дать ему того, чего он добивается!? А это и есть главная цель его помощи и услуг! И, ведь, что характерно: сионисты и, действительно, обладают рядом очень ценных черт. Они чрезвычайно целеустремленны, эрудированны, благовоспитанны, трудолюбивы (что бы про это ни болтали — они, просто, не любят работать на чужие цели, а уж на свои-то трудятся с усердием!). И сионизм целенаправленным воспитанием прививает им эти качества. Конечно, немалую роль в этом играют и воспитательные традиции собственно еврейского народа — умного, трудолюбивого, самоорганизованного — безотносительно к сионизму. Быть таковыми просто необходимо для достижения целей сионизма. Одним жульничеством, без упорного труда, ничего не добьешься! Кроме того, когда дело касается их выгод и выгод их движения к цели, они решительны и бесстрашны (будучи,— гораздо, более, для вида,— отличное прикрытие,— чем на деле,— робкими и мягкими в личной жизни). Фактически, сионисты сцементировали народ-воин, народ-труженик. Только, бой его и труд его — на собственную выгоду и цели захвата мира! Немалую роль играет и их единство, взаимоподдержка, взаимовыручка. Свойства, сами по себе, положительные, но сионизмом используемые и тщательно укрепляемые для его собственной выгоды: не будь такого единства, все давно бы распалось,— движение к столь огромной цели можно вести лишь едиными рядами (это, конечно, не означает, что у них нет конкуренции, различных мнений, подходов и т.п. Ничего подобного! Их внутренняя жизнь бурлит! Но против «внешнего врага» они всегда выступают единым фронтом, помогая своим выживать, развиваться, идти вперед). И, кроме простого единства, есть и взаимоопека. Поддерживающая, когда нужно, но и тщательно следящая за «правоверностью», за неуклонением от единого долга, единой идеологии и практики сионизма. Поставлено это широко и тщательнейшим образом соблюдается с древности и до наших дней. Фактически, сионисты взаимоудерживают себя в сионизме!

ИНФОРМАЦИЯ — ЭТО СВЯТАЯ СВЯТЫХ

Большое значение имеет их информированность и взаимоинформирование. Они прекрасно знают цену знания. Точного знания, своевременного, оперативного. Особенно, по существенным для них вопросам. А потому тщательно следят за экономической, политической и психологической конъюнктурой, стараясь не упустить ничего, в какой-либо степени важного для себя. И мгновенно распространяют среди своих полученные сведения, обсуждая их и делая выводы по тактике и стратегии. Немалую роль играет система «явок»: аптеки, лавки, столовые, магазины, ларьки, мастерские и т.п., а, в новейшее время, еще и система «курилок» с их, вроде бы, безобидными обсуждениями сведений и дел. А, также, встречи на совещаниях, симпозиумах, семинарах, распространение информации открыто или договорным способом через печать, радио, телевидение и т.п.. Важно еще то, что вся система сионизма пронизана жесточайшей дисциплиной. Еврей прямо обязан быть правовернейшим сионистом, усердно работать на сионизм. Иначе ему будет очень плохо. В случае малейшего неисполнения распоряжения старших, он будет немедленно и неминуемо строго наказан. Этот порядок заведен еще при зарождении иудаизма (проникнутого насквозь сионизмом, как мы уже говорили), поддерживается он и по сей день и действует и на верующих, и на неверующих евреев. Выгодность и необходимость его для дела сионизма очевидны. Имеет большое значение и такая работа сионистов: они тщательнейшим образом формируют общественное мнение о себе и о других, формируют систему распространенных мнений. Причем, направленность этого такова, что еврейский народ во мнении других должен предстать вечно незаслуженно гонимым (причину этих гонений — сионизм — конечно же, не объясняет), слабым, хилым, болезненным, робким; жадным, правда, и хитрым (этого, ведь, не спрячешь), но безобидным, не опасным (это основное: сионизм не должен выпячиваться, он должен быть незаметен, казаться неопасным). Зато, относительно других, формируется какое угодно отрицательное или положительное (в зависимости от выгод сионистов) мнение. Распространяются слухи, правдоподобные или нелепые, но всегда упорные, повсеместно поддерживаемые и втолковываемые людям сионистами. Формируется общественное мнение о событии, системе, организации, человеке. Обо всем. Но именно так, как это необходимо сионизму, дает ему какую-то временную или постоянную выгоду. Беспощаднейшим образом отталкиваются и тормозятся чужие. Причем, в число их автоматически заносятся талантливые, способные, честные, активные, сильные духом люди других народов.Тщательнейшим образом отслеживается наличие чужих талантов, ставится на учет, ведется кропотливая работа по ограничению развития, преграждению дороги движения, перенаправленности деятельности, а уж, если способный человек все-таки прорывается — использование его для себя, насколько возможно, и недопущение существенной пользы от него для иных целей. Причем, методы применяются разнообразнейшие, вплоть до организации человеку плохой семейной жизни, трудностей с жильем, бытом вообще, трудностей в учебе, на работе, в окружении, в здоровье и т.д. Организуется недопущение занятия сколь-нибудь перспективной должности, недопущение развития карьеры.

ПРИЕМЫ СИОНИСТОВ

Одним из важных приемов работы сионистов является «взятие на откуп» (об одном из фактов такого взятия — на Украине до Богдана Хмельницкого — уже упоминалось). Систематически и очень мощно работает этот прием. Бывает, на корню откупаются целые отрасли, а то и страны (это, кстати, сказать, в первый раз было еще в Египте). Устанавливается договор с руководством: мы, мол, берем оговоренную часть или все во временное владение (зачастую, довольно длительное), с полной возможностью распоряжаться всем, в частности, судьбами и жизнью людей, а вам обязуемся за это дать сразу или давать по ходу дела то-то и то-то. И, как правило, на условиях, по виду, экономических выгодных для руководства страны (а, равно, области, города, предприятия, организации — в зависимости от того, с кем заключается договор). Причем, выбирается (зачастую, предварительно, создается сионистами) ситуация больших трудностей для руководства. Последнее видит в таком договоре вполне приемлемый для себя выход (по крайней мере,сионисты прилагают все усилия, чтобы убедить его в этом). И тут-то начинается ограбление народа и высасывание соков из страны! Традиционно на откуп берется винно-водочное производство и продажа, а, также, финансы (в частности, и у нас взяты на откуп, насквозь просионены: министерство финансов и другие министерства, а также экономические и плановые отделы, отделы труда и зарплаты на предприятиях — со всей их грабительской, в отношении народа и государства, работой!). Но, кроме того, на откуп может быть взято что угодно, вплоть до всей страны (сейчас, кстати сказать, мы, по-видимому, стоим на пороге именно последнего). Рано или поздно, но кончается это все для страны, в которой орудуют откупщики, очень плохо (принеся, на некоторое время, кажущиеся,— причем, как правило, убедительно кажущиеся,— выигрыш и выгоды). Все, кто играет в такие игры с сионистами, в конечном счете, приводят свою страну к проигрышу. Так было всегда в истории (и, если сейчас где-либо еще не завершился этот процесс, то завершится неминуемо — и, именно, в этом ключе!). Сионисты, фактически, просто, надувают руководство. Впрочем, если руководство чувствует себя калифами на час, временщиками, тогда — другое дело, тогда его эгоизм будет удовлетворен получением временных выгод. Как правило, именно, на подобный эгоизм и опираются сионисты в своих расчетах в данной «работе». Как бы ни было трудно, свои задачи нужно решать не привлекая сионистов. Путь вступления в сотрудничество с ними — это путь, ведущий к глобальному проигрышу, каким бы перспективным он ни казался! «Взятие на откуп» — систематически употребляемый, мощнейший рычаг сионистов, работающий на достижение их целей порабощения стран и народов изнутри, целей взятия, в конечном счете, полной власти над миром. Следует заметить, что кроме «взятия на откуп» в явном виде, происходит, также, фактическая «отдача на откуп» — в том случае, если во главе какого-либо дела ставится сионист (или, если он сам выбивается туда). Эффект получается аналогичный. Через некоторое время новоявленный руководитель натаскивает себе подчиненных — сионистов и то, что находится в его ведении, фактически, превращается во «взятое на откуп», со всеми, описанными выше, следствиями. Одним из важнейших факторов сионистской работы является рассаживание своих людей повсюду.Кроме того, что взято на откуп,— еще и полный, глобальный контроль всего и вся. Отслеживание всех процессов, руководство людьми и в малом, и в большом. И исторически (об этом уже говорили), и сейчас. Эта работа целенаправленная, она существенно способствует и достижению текущих материальных или политических целей сионистами, и движению к их общей цели. Они контролируют все. В частности, тщательнейшим образом стараются контролировать печать и, вообще, средства массовой информации. По всем, выгодным для них, вопросам. Особенно, отслеживается недопущение распространения сведений правды о сионизме. Из всех работ всех времен и народов изымаются и изымались ранее, сведения (лучше всего, не допускаются к выпуску), каким-либо образом высвечивающие цели, задачи, тактику сионистов и приветствуются сведения, уводящие от цели, показывающие проблему в ложном свете, морочащие людям головы. К счастью, как уже упоминалось нами, на настоящий момент, все же, кое-что есть; если литературу предыдущих веков они тщательно подчистили, то теперешняя литература еще не вся изъята и «исправлена» ими. Есть еще один старый, но мощный метод, который, если и применялся другими, то только в случае длительной оккупации каких-либо территорий, для облегчения управления ими. Это, так называемая,«племенная работа», или грубее, «система кобелей». Делается это так. Выбирается симпатичный, обаятельный, с хорошо подвешенным языком, представитель своего народа и «охмуряется» женщина другого народа (желательно, красивая, умная, здоровая). Настаивается на том, чтобы она родила от этого производителя ребенка. После его рождения, ребенок ставится на учет соответствующей службой сионистов к, по мере подрастания, подвергается просионистскому воспитанию. Это же поощряется и для всех других сионистов, не только для специально выбранных кобелей. Таким образом, появляются полукровки с нееврейскими фамилиями (более того, имеющие, иной раз, обоих, законных, родителей-неевреев), считающие себя евреями и являющиеся сионистами. Аналогично появляются «евреи» с четвертой частью крови, восьмой, шестнадцатой, тридцать второй и т.д. (ниже восьмой части, по-видимому, специальная работа не ведется, остальные, скорее всего,— естественный продукт их размножения). Таким образом, страна захватывается изнутри генетически и идеологически. Появляется громадное количество «своих» людей, которые, как мы уже говорили, для настоящих, чистокровных сионистов — просто пыль, презираемая ими, используемая, просто, как рабочая скотина,— подкармливаемая, естественно — скотину нужно кормить,— и будут уничтожены, стерты после завоевания сионистами мировой власти. Конечно, полукровки, четверть-кровки (возможны, кроме того, и смешанные пропорции, например, три четвертых, пять восьмых, три шестнадцатых и т.п.) могут утешаться тем, что на их век жизни хватит, но они должны твердо знать и осмыслить: именно их потомки тоже исчезнут с лица земли вместе с неевреями; к тому же ведь, сейчас завоевательная работа сионистов приближается к концу (сами полукровки, четвертькровки и т.п. его усиленно приближают) и, как бы ни получилось, что и сами-то они дружно зашагают в крематории по высшей воле своих хозяев. Однако, как бы, ни относились, на самом деле, чистокровные сионисты к этим своим полукровным (и т.п.) холуям, используют они их в своих целях мастерски: именно через них и строится система глобального контроля, рассаженности повсюду, всепроникновения и всеподчинения. Кстати сказать, племенную работу сионисты маскируют, в частности, допущением смешанных браков; но такое громадное количество наличествующих нечистокровок никакими смешанными браками объяснить невозможно. Сионистские силы очень велики, количество сионистов на Земле громадно — оно в двадцать-тридцать раз больше количества официально учтенных евреев и это только по кровному, пусть и частичному, родству. А сколько еще работающих на сионистов: сознательных, принудительно завербованных, купленных, сагитированных, ориентированных на их силу и на выгоду служить им!

«КУЛЬТУРНАЯ» РАБОТА СИОНИСТОВ

Одним из аспектов вековой и современной работы сионистов является подрыв, разрушение культуры других народов, разложение национальной самобытности и национального единства их, а, кроме того, работа и против общечеловеческой культуры, против классического, гармонизирующего искусства, вообще. Деструкция, диссонанс, абстракционизм, сюрреализм и прочая пакость возводятся в принцип. Причем, это объявляется высшим словом в культуре; не принимающие это шельмуются как ретрограды, как люди, не понимающие современного искусства и т.д. Идет разрушение массового сознания и массовой психологии. Как национальной, так и общечеловеческой. Лишить все нееврейские народы национальных и общечеловеческих корней — вот суть «культурной работы» сионистов, вот сущность их, так называемого, космополитизма. Современный упадок культуры, искусства прямейшим образом связан с разрушительной работой сионизма, это — прямое дело его рук. Сионисты везде и в малом, и в большом берут под контроль органы управления культурой, искусством, образованием, наукой, воспитанием, проводя соответствующую работу в угодном Сиону ключе. В частности, проводится извращение, опошление, огрубление народного искусства, корней души народа. Делается это беззастенчиво и эффективно. Свою работу доводят до того, что, скажем, русский говорит (и это, к сожалению, не редкость!). «Терпеть не могу русских песен!» А дело-то в том, что ему подавался и подается специально приготовленный суррогат. То, что выдается за народные песни, зачастую, никакого отношения к истинно народному искусству не имеет — это или поделки, или подделки, или специально испорченные и извращенные вещи. Кроме того, человек долго и упорно отрывался от народных корней. Он, в значительной степени, уже денационализирован и, следовательно, лучше будет воспринимать тот суррогат культуры, который выгоден Сиону для обработки людей в своем духе.

КАГАЛ — ОСНОВА ОРГАНИЗАЦИОННОЙ СТРУКТУРЫ

Сионисты едины в организационном плане. Они существенным образом используют силы кагала (еврейских общин), имеют в нем преобладающее, безраздельное влияние, проводят через него организационную, воспитательную, финансовую, дисциплинарную и т.п. работу, Они связаны и местно, и регионально, и в масштабе страны, и в масштабе всей планеты. Причем, очень четко координируют свои действия, выступая единым фронтом, бросая в нужное место необходимые силы и средства, решая совместно ту или иную проблему. Фактически, их взаимоподдержка, взаимопомощь — это взаимопомощь собственных войск, частей, воинов, помогающая выигрывать сражения и двигаться к общей стратегической цели . При этом, когда необходимо, они создают громадное количество своих организаций (в период революций 1917 года их, как уже упоминалось, только в России было около пятисот; колоссальное количество их у нас и сейчас), внешне, иногда, друг с другом не связанных, но, по сути, являющихся, просто, частями одного фронта. Эти организации очень мобильны, всеохватны, используют многообразие методов, подходов, при строжайшем единстве цели — Сион должен получить существенный выигрыш от их работы, даже, если какой-то частью (иногда, очень большой!) своих людей нужно будет пожертвовать. Они всегда готовы сменить вывеску, отказаться от той или иной организации, ввести другую, изменить методы борьбы, сконцентрироваться или рассредоточиться, изменить направление удара, изменить курс вообще и т.д. Т.е. дерутся всерьез. И не смущаются временными поражениями и неудачами, сколько бы сильные удары им не наносили. Это—серьезный враг. Эти—похлеще татаро-монголов. Победить их очень трудно, борьба не будет легкой, но победить их совершенно необходимо. Ибо, гибель грозит всем. Всем неевреям (а, точнее, как уже говорилось, всем, кроме чистокровных евреев). Каждый должен это понять, сделать соответствующие выводы, объединяться и активно действовать против Сиона, против его людоедских целей и задач.

ЦЕЛЬ ОПРАВДЫВАЕТ СРЕДСТВА

Они сильные еще и тем, что не смущаются в средствах. Задолго до иезуитов установка «Цель оправдывает средства!» использовалась сионистами. Используется она ими, разумеется, и по сей день. Моральных норм они не имеют. Да и зачем? Ведь, они же «работают» с двуногим скотом (вспомните триединую формулу сионизма)! И применяют такие средства, что деятельность мафии (той, что не под контролем Сиона, хоть, впрочем, неподконтрольной мало), может показаться детскими играми по сравнению с их работой. Мы уже упоминали об уничтожении народов, культур в процессе подзуженных сионистами походов завоевателей. Систематически, кроме того, когда это нужно для давления на народы или для «регуляции» их численности, используется распространение болезней (при надежной защите своих или же жертвуя ими—Сиону, как мы уже говорили, глубоко безразличен еврейский народ — они рабы идеи, азартные игроки; страдания людей для них — такая мелочь!). В частности, индивидуальное привитие людям (врагам или их родственникам, или, просто, способным — чужим) неизлечимых или почти неизлечимых болезней, борьба с ликвидацией опасных заболеваний (туберкулез, рак, спид) — им нужен бич для людей — оперируя угрозой болезни или возможностью ее лечения, можно много добиться от человека. И другие, столь же «приятные» средства. В частности, когда нужно для решения каких-либо сионистских задач, организация войн, голода, крупных аварий и т.д. Есть мнение, что последние аварии — Чернобыль, Уфа и т.п.—дело их рук. Как, впрочем, и стравливание сейчас народов нашей страны. Им выгодна организация бедствий — для своих целей; в нашем случае для раскачки страны. (Все это может выглядеть уж очень чрезмерным, но, для сионизма и его дел, такие действия — явление рядовое). Контроль над «здоровьем» людей им помогает осуществлять медицина, в громадной степени пронизанная сионистами. Это мощное и испытанное оружие сионизма, помогающее проводить «воспитательную работу» с чужаками, убирать неугодных, лечить тех, от кого можно иметь какие-то выгоды, держать на коротком поводке опасных и, конечно же, обслуживать своих, служить еще одним орудием единения и взаимоподдержки сионистов. Не только медики, но и другие специалисты являются для сионистов большим подспорьем в их движении. Во-первых, потому, что делают сионистов нужными, представляющими ценность. Во-вторых, потому, что могут, сами занимая места, подтаскивать к себе своих, рассаживать на должности. В-третьих, потому, что будучи специалистами и, представляя в стране целую систему сионистских специалистов, могут организовать требуемую сионизму работу: созидательную, тормозящую, саботирующую, разрушительную (в зависимости от необходимости) в тех или иных отраслях или по стране, в целом. К тому же, пронизав своими людьми аппарат управления страной, можно проводить политику ускорения или торможения, застоя или разрушения. И это делается во имя все более сильной раскачки страны, во имя взятия полной власти Сионом. А помогает и поможет им осуществить задуманное обманутый и обманываемый ими народ! Наш доверчивый, беспечный, но уже сильно рассерженный долгим ожиданием давно обещаемой хорошей жизни, народ. Разуверившийся во власти. Готовый поверить обещаниям просионистского жулья. Готовый уже на многое. Не понимающий, что своими же руками приведет к власти своих будущих истребителей!

Глобальный передел

ДЕНЬГИ — ЭТО ВЛАСТЬ

Важнейшим орудием сионистов являются их деньги. Деньги — это власть! Известная истина! А известно ли всем, что в США, например, свыше семидесяти процентов капитала принадлежит сионистам? И что по всему миру их капитал преобладает? Они копили его веками. Золото всех времен и народов скоплено в подвалах их банков. И раньше, и сейчас, кроме своего основного назначения — «деньги делают деньги»,— их финансы использовались для движения к целям сионизма: финансирования тех или иных мероприятий, предоставления займов, организации завоеваний, войн, переворотов, подкупа должностных лиц, подкупа и финансирования лидеров, групп, партий, наёма армий, банд, развития торговли, промышленности, подъема или разорения — в зависимости от задач сионистов. Причем, колоссальна развращающая сила денег. Человек, увлекшийся накоплением их для приобретения каких-либо благ, уже, частично, в лапах Сиона — оперируя благами и деньгами, сионисты легко добиваются от такого человека необходимых им действий: предоставления мест, проведения нужных им мероприятий, давления на неугодных, участия в финансовых махинациях и т.д. Такой человек, вступая в финансовый контакт с Сионом, быстро понимает его силу, ориентируется на него. Такого человека нетрудно обработать и далее в необходимом Сиону духе, превратить в надежное, послушное орудие сионизма. И уж, конечно, громадную силу сионизму предоставляет вся, уже накопленная им, власть. Всю совокупность кадровой, аппаратной, финансовой мощи, всю силу влияния своих людей, всю силу контролируемых ими, а, также, собственных организаций — всю свою мощь они всегда готовы бросить на препятствие или в прорыв, обрушить на ту или иную страну, организацию, конкретного человека (всей мощи, естественно, никогда или почти никогда не требуется!), смести со своего пути все, мешающее им, разрушить любую преграду, смять любое сопротивление. Сила сионизма необъятна. Но шансы победить Сион не равны нулю. А ставка в борьбе — жизнь всех людей, не являющихся чистокровными евреями. Драться необходимо! И победить можно! Понимание вопроса, повсеместное распространение этого понимания, единство в борьбе, организованность, продуманность ходов и всего движения, активность, непромедление, решительность, мужество — вот путь борьбы и победы!

МАСОНСТВО

Сион многорук. И одной из рук Сиона является масонство. Практически масонство возникло вместе с сионизмом, это его попутчик. Масоны для сионизма играют, примерно, ту же роль, что иезуиты для католичества. Множества тайных лож масонов (или, полнее, франк —масонов — «вольных каменщиков» — строителей храма Соломона) во все времена служили средством одурачивания людей обещанием построения лучшего мира, добра, милосердия, равенства и справедливости, а, на самом деле, средством завлечения людей в сети Сиона, подчинения ему, управления через этих людей странами и событиями (различаются еврейские и нееврейские масонские ложи и организации; нееврейские, естественно, ниже, но именно через них Сионом осуществляется непосредственное управление,— в них вовлекаются влиятельные политики, общественные деятели, ученые, деятели литературы и искусства, военные, работники аппарата управления и т.д. и через них решения Сиона проводятся в жизнь). Масонство сильно. Но это, все же, одна из рук. А голова — Сион. С масонством бороться нужно. Но основной удар следует направлять против его управителя — сионизма, учитывая, к тому же, что и без масонства Сион собственными силами добился, добивается и добьется (если его не остановить) своих целей.

АНТИСЕМИТИЗМ—ОРУЖИЕ СИОНИЗМА

Мощным оружием сионизма является обвинение антисионистов, а также лиц, выступающих против того или иного еврея (хоть, и «по делу»), в антисемитизме. Играя на чувствах сострадания, сочувствия, милосердия людей, они обвиняют конкретного человека в расизме, человеконенавистничестве, национальном эгоизме, шовинизме, в совершенно неадекватном отношении к евреям («всегда гонимому, забитому, тихому, безобидному, незаслуженно подозреваемому и оскорбляемому народу» — см. выше о распространяемой сионистами системе мнений о евреях). А кому хочется быть в глазах окружающих таким монстром! Антисемитизм (еще в прошлом веке он назывался юдофобией, иудофобией) действительно имеет место среди части людей. Но рождается-то он, как раз, сионизмом, как раз проявлением сионистических настроений и действий евреями. И, с другой стороны, настоящих антисемитов (не путать с антисионистами, выступающими не против евреев, а против их сионизма!) сионисты-то, как правило, и не третируют. Антисемиты для сионистов даже полезны. Во-первых, потому, что служат целям «сбивания в стадо», целям единения евреев для зашиты и самосохранения. Во-вторых, потому, что их высказывания, зачастую, нелепы, действия излишне эмоциональны, грубы, жестоки и есть на кого указать пальцем, говоря: «Глядите, вот этот (антисионист, честный, умный, активный человек) — такой же, как тот (известный антисемит, дурак и изверг)!» В-третьих, сами антисемиты довольно безобидны в борьбе с целями Сиона. Они, конечно, могут перебить, в моменты волнений и смуты, евреев данной местности, но никогда не поднимутся на антисионистскую борьбу (ибо, презирают евреев, считают, что это ни какая не мощная сила, а, просто, подлый, пронырливый, ничтожный народ — система сионистских мнений о евреях сработала для них!) и, тем самым, целям Сиона препятствием не являются. А, что до возможного (и случающегося) перебития евреев, то,— рассуждают сионисты,— всех не перебьют, а оставшиеся из-за этого еще активнее будут работать на Сион — он, де, их защитник и спаситель. А у этого «спасителя» прямо в расчет входят перебития евреев антисемитами! И сионисты сами разводят антисемитов. Мы уже говорили, что, кроме того, антисемитизм естественно рождается сионизмом евреев,— простой человек отнюдь не всегда может подняться до понимания роли идеологии и организации, он видит, что евреи поступают плохо и, не углубляясь в анализ проблемы, не отделяя сионизма еврея от самого еврея, начинает считать, что это евреи, как народ, плохи, начинает ненавидеть евреев. Антисемитизм рождается и возрождается сионизмом! И наоборот: антисемитизм подпитывает сионизм, помогает сионистам загонять евреев под власть Сиона. Антисемит, за редким исключением, не может подняться до антисионизма. Глаза ему застилает ненависть и презрение к евреям. А ведь это народ (если отрешиться от сионизма евреев) весьма достойный. Умный, упорный, жизнелюбивый, высокоприспособляемый, организованный, склонный к единению, коллективизму, одаренный, трезвый. И это не только внушается сионистами. Это и есть на самом деле. Но, к сожалению, именно достоинства этого народа делают сионизм столь опасным. Будь евреи такими, как о них думают антисемиты, сионизм, действительно, не представлял бы сколь-либо серьезной угрозы людям, а уж, тем более, человечеству.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

А в своем настоящем обличье, опираясь на достоинства еврейского народа, сионизм представляет чрезвычайную опасность, избежать которой можно только в результате упорной, активной, мощной, хорошо организованной, последовательной, целенаправленной борьбы. Победа или смерть. Здесь это совсем не броский лозунг. Эти слова для нееврейской части человечества приобретают совершенно реальный смысл: если не победить сионизм, то будешь физически уничтожен сионистами! История и сущность сионизма показывают, что решать нужно только в масштабе Земли.  

Скачать фильм по теме: "Светопреставление" >>

Сталин и сионизм >>

Сайт " Иудаизм против сионизма", страница - "Авторитетные раввины о сионизме" >>

Самый жуткий документ в истории человечества ("Протоколы Сионских мудрецов") >>

Сталин: жизнь и деятельность - объективный взгляд
Сталин. Репрессии 30-х. Роль Сталина в ВОВ. Коллективизация. Полное собрание сочинений

kprf45@ya.ru


Hosted by uCoz